غفلت از ماده «غفل» به معنای فراموشی و رها کردن است[1]و در اصطلاح سستی و تنبلی انسان از توجه به هدفش؛ چه هدف دنیوی و چه هدف اخروی. در

صله­رحم از دو واژه صله و رحم تشکیل شده است که معنای لغوی صله از ماده "وصل" به معنای پیوستن بوده و پیوند کردن دو چیز را می­گویند.[1]معنای لغوی

توبه در لغت به معنی بازگشت (هر نوع بازگشتی) و بازگشت از گناه و ندامت و پشیمانی می­باشد[1] و در اصطلاح عبارت است از ترک گناهان کنونی و عزم

ذکر در لغت به معنای یاد کردن، گفتن، بیان کردن، به زبان جاری کردن که مقابل صمت (سکوت) است[1]و در اصطلاح خارج شدن انسان از غفلت و فراموشی یاد

از صفات زشت و ناهنجاري كه راحتي وآسايش انسان را سلب مي كند و او را در نظر ديگران بي­اعتبار جلوه مي­دهد، عيبجويي است. اين خوي شرم آور به كلنگي

آيين مقدس اسلام در كنار ديگر برنامه هاي فردي واجتماعي خود، از پيروانش مي­خواهد كه نسبت به آنجه از ديگران مي­بينند بي­تفاوت نباشند بلكه آنها را به سوي خوبي­ها

ماده«یأس» مقابل طمع است و در لغت به معنای انقطاع انتظار وتوقع انسان از رسیدن چیزی، به خود است.[1]در اصطلاح اخلاقی، یأس عبارت است از حالتی که در مقام

ماده بخل در مقابل جود و سخاوت است و در لغت به معنای امساک و نگهداشتن اموالی است که نگهداری آنها سزاوار نیست.[1] بخل یکی از رذائل اخلاقی

يقين در دين به منزله سرمايه است و ايمان متوقف بر آن مي باشد. ساير علوم شاخ و برگ آن است و رستگاري در آخرت بدون يقين حاصل نمي شود

مقصود از بیهوده­گویی، به زبان آوردن سخنی است که فایده مجاز و مشروع دنیوی یا اخروی، مادی یا معنوی، عقلایی یا شرعی نداشته باشد و به طور کلی سخن

در لغت، دیدگاه‌های مختلفی در مورد کلمه‌ی «توب» وجود دارد، اکثراً توبه را به معنای رجوع کردن از گناه گرفته‌اند.[1]و[2]و[3] اما با تأمّل در کلام ابن فارس، به

جهل در لغت به معانی مختلفی آمده است؛ نقیض دانش و آگاهی،[1] خلاق طمأنینه و آرامش،[2] سفاهت[3] و بی اعتنایی،[4] خالی بودن نفس از علم و گفتن سخنی که به

بسياري از انسانها، بي­توجه به مقام و منزلتي كه در نزد پروردگار دارند و نيز غافل از وسوسه شيطان، همواره تمام افعال و اعمال خود را صحیح و درست

اصلاح ذات البین از سه کلمه تشکیل شده است؛ «اصلاح» از ماده صلح و نقطه مقابل فساد و تباهی است و به معنی از بین بردن نفرت و کینه در

این واژه از ماده (ق و م) گرفته ­شده و معنايش طلب قيام از هر چيز است.به عبارت ديگر استدعاى ظاهر شدن تمامى آثار و منافع از هر